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Parroquia Santa Catalina | Efraín Pérez-Chanis | 1963

"...la arquitectura no es, no puede, no debe ser un arte exclusivamente personal. Es un arte colectivo. La genuina arquitecta es toda una comunidad. Esta da los medios para la construcción, da su finalidad y da su unidad..."

Ortega y Gasset




Una obra de presencia agresiva que en su momento fue tildada de extrovertida y desenfrenada (Waldham, 2013) que va incluso más allá de la plástica ágil lograda en el segundo momento de la arquitectura de Niemeyer y que, como en el barroco, deslumbra la genialidad en la posición de cada detalle y cada volumen en el espacio.

Proyectada a inicios de los años 60 por el Arquitecto Efraín Pérez-Chanis, panameño, nacionalizado puertorriqueño este hito de modernidad logra "adelantarse a las decisiones del Concilio Vaticano en las reformas a la liturgia" en términos conceptuales y simbólicos empleados en la obra.




En la iglesia moderna, las formas fundamentales o elementales volvieron a aparecer en su pureza original, resultando así en la perfección de expresión en el renacimiento de sus servicios y liturgia. (Fernandez, 1965)

Citando al arquitecto, que tuvo rienda suelta en el diseño de esta interesante iglesia:

                “El diseño de esta iglesia es producto de una serie de análisis estéticos, religiosos y estáticos, dentro del concepto de arquitectura contemporánea. Los factores litúrgicos, analizados con dedicación, influyeron en la plasticidad de algunas de las formas ”. (Pérez-Chanis, 1963)

Fuente: Google Earth





“El piso inclinado, tipo teatro, permite que todos los feligreses participen visual y espiritualmente en el sacrificio sagrado del altar. (Pérez-Chanis, 1963)



    "El campanario y el baptisterio, separados del cuerpo principal, recuerdan el diseño de las iglesias paleocristianas; el baptisterio fuera de la nave, recuerda que para ser un verdadero católico y ser miembro de la iglesia, primero hay que bautizarse; el campanario, la unión de los miembros triangulares hasta el infinito, hace pensar en la Santísima Trinidad, como el único elemento de Dios ”. (Pérez-Chanis, 1963)






                “Los muros laterales de la nave principal comienzan en vertical y terminan inclinados en la zona del altar, creando un movimiento en dos paraboloides hiperbólicos (foto). Por lo tanto, este es un símbolo del gran abrazo Divino, que lleva a los hijos de Dios a participar de la Cena de la Comunión alrededor de la mesa del altar ". (Pérez-Chanis, 1963)





Fuente: Panfleto del 50 aniversario de la parroquia. 2013

Fuente: Panfleto del 50 aniversario de la parroquia. 2013


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Fuente: Panfleto del 50 aniversario de la parroquia. 2013


Fuente principal: Fernandez, J. (1965). Architecture in Puerto Rico. Architectural Book Pub. Co.
Todas las imágenes, a excepción de las indicadas, provienen del mismo texto.

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